山中鹿介といえば伯耆尾高城の厠から脱出した話が有名である。鹿介の不屈の精神、もしくは揶揄する時に使われる逸話だが、実際はどうだったのか。

元亀3年(1572)3月11日付の『出雲尼子資料集 1748』の『牧尚春書状写（「島家遺事」所引森藩島家文書）』には「就中亀井（山中）鹿介去秋此表被取退候、隠州為ト祇今者但州在身候」とあり、脱出の経緯は不明だが去秋（捕まった年の秋）に此表（出雲、伯耆、美作周辺ヵ）から撤退して隠岐を経由し但馬に身を寄せたようだ。

　これだけだと何も分からないので軍記物の記述をいくつか箇条書きにしてみた。

・陰徳太平記：（どこかに幽閉された鹿介は）或る夜以の外赤痢を煩へりとて、厠へ通ふ事宵より鶏鳴に至て、百七八七度に及けり、番の者共初こそ心をも付けれ、後は坐に油断して有ける程に、鹿助方便得ぬと思ひ、厨の樋を潜り逃け出、大山の麓を経て、美作の国へぞ立退きける
　意訳：ある夜、ひどい赤痢を患っていると言って朝から晩まで百七、八十回も便所に通った。見張りも次第に油断したため、良い手段を得たと思い、厨の樋（厠の中にある大小便を受ける器）を潜り抜けて脱出した

・安西軍策：（尾高に幽閉された）鹿助イカニモシテ抜ハヤト思ケルカ或夜深更ニ警固の武士少打眠リケル隙に抜出テ大山ノ麓ヲ経美作ノ国ヘト逃上リケル
　意訳：鹿介が脱出の手段を考えていたところ、ある夜更けに警固がうたた寝をしたので抜け出した

・雲州軍話：尾高ヲ忍出

・雲陽軍実記：或日赤痢を煩うと称して昼夜七八十度厠へ行けるに、番人も最早退屈して左迄は不附行故、頓て厠より透垣を越て底樋の水門を抜出、無伯州黒坂へ越夫より仁多岩屋寺山に隠れ籠ける
　意訳：（どこかに幽閉された鹿介は）ある日赤痢を赤痢を患っていると言って昼夜七、八十回も便所に通った。番人もすっかり退屈して、最後まで着いてこなくなったので、厠の透垣（柱の間に通した貫（ぬき）の表裏から細板または割竹を交互に打ち並べたもの）を越えて下水道の水門を抜け出た。

　陰徳太平記では器が置いてあるところを抜け出ており、糞尿に触ったかどうかは不明。雲陽軍実記では恐らく汚物も流れている下水道を通って水門を抜けて出ているので、糞尿には触れたと思われる。安西軍策と雲州軍話は脱出しただけで詳細は不明である。
　雲陽軍実記は前後に陰徳太平記と似たような記述があることから（鹿介が吉川元春に四国の長宗我部氏や九州の大友氏の領国を切り取って見せるから助けてくれと懇願するシーンなど）、陰徳太平記の話を膨らませたのだろう。

　年代別に並べる、他の軍記物も記載すれば話が作られた経緯が分かるかもしれないが、それは他の人に任せる。何の結論も出ていないが以上！

（鹿介が幽閉されていたと伝わる尾高城の中の丸。厠から脱出の話が本当なら、ここから何度も通ったのだろう）

●喜見山摩尼寺
住所：鳥取県鳥取市覚寺624
駐車場：あり

　天台宗。本尊は千手観音菩薩と帝釈天。摩尼山の山腹にある。天長年間(824～834)、高草郡の産見の長者の深い信仰に応えた帝釈天が摩尼山に現れたため、長者は寺を建て、承和元年(834)に円仁（慈覚）が伽藍を造営したと伝わる。平安時代には因幡国内の死者の魂は摩尼山に行くと信じられていた。
　天正9(1581)年6月の鳥取城攻めでは、羽柴秀吉が山を焼き討ちにしたため、摩尼寺も焼失する。この時、摩尼寺の僧・中山道好の抵抗が知られている。
　その後、現在の地に再建され、鳥取藩から庇護を受けた。享保3年(1718)、滋賀県大津市にあった安楽院の末寺となり、安楽院から輪住（一年交替で本寺などから来る住職）が派遣される。近世の寺領は26石だった。
　明治3年(1870)の廃仏毀釈で土地をすべて没収されたが、個人が払い下げを受け寺に寄進して戻している。

（駐車場と茶屋）

（石段）

（県指定有形文化財の仁王門。文禄3年(1594)に建立された。島根県隠岐郡西ノ島町の焼火神社を移築したと伝わる）

（国指定有形文化財の山門と鐘楼）

（国指定有形文化財の本堂。万延元年(1860)に再建された）

（閻魔堂）

（秀衡杉の祠。陸奥の藤原秀衡が大病の際、祈願の使者を摩尼寺に送ったところ全快。摩尼寺は感謝した秀衡から礼に杉の苗木を送られたため、庭に植えた。しかし、鳥取城攻めの際に焼失した（近世に雷で焼失したとも）と伝わる。焼け残った倒木を使用し、不動明王の像を彫って本堂に安置してある）

（三祖堂。慈覚大師、伝教大師、弘法大師を祀っているようだ）

（明治45年(1912)に勧請され創建された善光寺如来堂）

（摩尼寺から見た日本海）

参考文献：鳥取県の地名、因幡の摩尼寺、鳥取県史蹟名勝案内、鳥取市観光サイト、中国観音霊場

感想：奥の院は熊が怖くて行きませんでした。
　『山陰の戦国史跡を歩く 鳥取編』から割愛した史跡です。

●小泉友賢の墓
住所：鳥取県鳥取市覚寺
駐車場：摩尼寺の駐車場を利用

　小泉友賢（元和8(1622)～元禄4(1691)年）は、備前岡山藩の藩医・俊玄の次男として生まれた。11歳のとき、国替えにより鳥取へ移住する。塾では当初、物覚えが悪かったが努力でそれを補い、塾師を感嘆させるまでに成長した。20歳で京都と江戸で勉学に励み、帰国後に藩医となる。
　病のため致仕した後は因幡国内を散策し、古文書など史料を集め「因幡民談記」を完成した。元禄4(1691)年に70歳で亡くなる際、「遺体は摩尼の山中に埋めて墓碑は不要」という遺言を残した。しかし、友賢の息子・俊益は、父が忘れられるのを忍びなく思い墓を建てた。

（亀台に安置してある友賢の墓）

参考文献：小泉友賢先生、因伯の医師たち 改訂版、因幡の摩尼寺、いなば・ほうきの墓碑めぐり

感想：「因幡民談記」と「稲葉民談記」のどちらが正しいのでしょうか。
　後裔の方は京都府にお住まいのようです。