●富田山建咲院
住所：山口県周南市土井1-5-1
駐車場：あり

　曹洞宗。本尊は釈迦如来像。文明14(1482)年、陶興房が両親の菩提を弔うために建立した。寺号は父・弘護の法名「昌龍院殿建忠孝勲大居士」と母・益田氏の法名「龍豊院殿咲山妙所大姉」から一字を取って建咲院と命名する。開山は、陶氏の菩提寺だった龍文寺（山口県周南市長穂門前）の大悦薫童である。
　弘治3(1557)年、毛利元就は富田地方の大内氏の残党を討つため勝栄寺に滞在した。その際、建咲院の住職・隆室に受戒（仏の定めた戒律を受けること）され、礼として、香合、九条袈裟、血脈袋などを寄進している。
　その後、毛利輝元からの庇護も受け寺領が125石に増えたが、徳山藩が成立すると全て没収された。寛永9(1632)年に8石の寺領を安堵されたものの、寺の維持に十分な収入とはならなかったため、住民への教化活動に力を入れ、檀家の獲得と末寺の開拓を行う。
　元治元(1864)年、第一次長州攻めが始まると、徳山藩の山崎隊が陣屋としたため、末寺の万福寺（山口県周南市須々万、当時は周南市川崎）に移った。その間、本堂では隊士が切腹し伽藍は管理されないまま荒廃するが、明治17(1884)年に再建される。
　寺宝には上記の元就から寄進された香合、九条袈裟、血脈袋、坐具、念珠、瓢形水晶（全て県指定文化財）などがある。

（山門）

（本堂。2008年に行った時は参拝できたのだが･･･）

（観音堂。浄法寺の観音堂を寛永5(1625)年に徳山藩主の毛利就隆が移転した）

（2008年と2020年の陶興房の墓）

参考文献：山口県の地名、南陽町誌、新南陽市史、徳山市史 下、現地の案内板、陶の城＠周防山口館、周南市公式サイト

感想：陶興房の墓に参拝すると、眼下に「とんかつ濵かつ」があるので時間帯によっては食べたくなるのですよね。

●龍雲山西円寺
住所：山口県山口市陶2958
駐車場：あり

　浄土真宗。明応年間(1492～1501年)、陶地区の西陶に時宗として創建された。当地を支配していた石見益田氏に寺領を与えられ移転する。大内氏の滅亡後、家臣の八木主税が京都の西本願寺で修行して浄円と名乗り、元和3(1618)年に西円寺の住職となり浄土真宗に改宗して大内氏の菩提を弔った。明治時代には陶小学校の仮校舎となっている。

（山門）

（本堂）

（鐘楼）

感想：前日の雨で、前の道沿いにある田圃の水が溢れそうになっていました。

●竜峰山海翁寺
住所：山口県下関市豊北町阿川511-1
駐車場：あり

　曹洞宗。本尊は釈迦牟尼佛。大内氏の家臣・秋枝肥後守興虎が山口市にあった国清寺で出家し、大永元(1521)年に現在地に浄空庵を創建したのが始まりと伝わる。慶長16(1611)年、毛利元就の九男・秀包が亡くなると息子で当地の領主だった元鎮が浄空庵跡に菩提寺を建て黄竜山江見寺と称した。
　寛永2(1625)年、移封された元鎮に替わって毛利元景が領主となる。元景の前領地の玖珂村には、元氏が吉川元春（元氏の父、元景の祖父。戒名・随浪院殿海翁正慧大居士）の菩提を弔うため海翁寺を建立しており移封の際に江見寺のある当地に移転した。以降は阿川毛利氏の菩提寺となり領地の寄進や再建が行われるなど庇護を受ける。昭和14(1939)年、本堂が焼失したが再建された。

（山門）

（鐘楼門。海翁寺には広島県安芸高田市の郡山城下にあった満願寺の梵鐘があり、それがここにあると思われる。市指定有形文化財の梵鐘は毛利輝元が鋳造させ、毛利氏の本拠地移転に伴って広島城下→萩城下に移った後、明治維新後に海翁寺に移されたという）

（本堂）

参考文献：山口県の地名、豊北町史、豊北町史2

感想：周りの道が狭くて運転に苦労した記憶があります。