●茂兵衛堂
住所：山口県大島郡周防大島町椋野
駐車場：なし

　中務茂平衛（弘化4(1847)年～大正11(1922)年）は、椋野地区の中司家に生まれた。19歳の頃、好きな女性と結婚しようとしたが父に反対され、柳井市の遊郭に入り浸るようになる。その後、理由は不明だが四国に渡り、四国八十八ヶ所霊場を280回巡礼した。茂平衛は「生き仏」と慕われ、四国八十八ヶ所霊場の寺から住職になってほしいと頼まれたが、それを断っている。
　昭和58(1983)年、地元の人々を中心に寄付が集まり、茂兵衛堂が建立された。そして4月24日、香川県の善通寺の管長（神道や仏教で一宗一派を管理・統括する最高責任者）を招いて開眼法要が行われた。
　なお、茂平衛は奇兵隊で活躍した世良修蔵と従兄弟にあたる。遊郭に入り浸っていた時期に修蔵から諭され、霊場巡りを始めたという話も伝わっている。

参考文献：ふるさと椋野、弘法大師と共に、現地の案内板

感想：世良修蔵の招魂碑に行く途中、あったので参拝しました。
　お堂を開けると大きな弘法大師の像と茂平衛さんの写真や位牌があったそうです。

●世良修蔵の招魂碑
住所：山口県大島郡周防大島町椋野（字 久保田）
駐車場：なし

　世良修蔵（天保6(1835)年～慶応4(1868)年）は、周防国大島郡椋野村（現在の山口県大島郡周防大島町椋野）の中司家に生まれ、周防の内外で兵学や語学などを学んだ。
　慶応2(1866)年に四境戦争が始まり、周防大島が幕府軍に奪われると、第二奇兵隊に入隊し、軍監に昇進していた修蔵は郷土奪還のために戦う。鳥羽・伏見の戦いでも活躍し、新政府により奥羽鎮撫総督参謀に任命された。会津藩の処分を巡って東北諸藩と対立し、仙台・福島藩士の集団に捕まり、斬首される。
　招魂碑は明治15(1882)年、椋野の久保山の世良家墓所に建てられた。陸軍中将兼参議・内務卿議定官の山田顕義が篆額を、内閣権少書記官・正七位の岡守節が書を、常陸の加藤熙が撰文を担当した。

参考文献：世良修蔵、山口県久賀町誌、現地の案内板、周防大島町公式サイト「四境の役・大島口の戦い」戦跡&史跡ガイドマップ

感想：荒れており今は顧みられてないような感じでした。

●鹿王山龍文寺
住所：山口県周南市長穂門前1075-1
駐車場：あり

　曹洞宗。本尊は釈迦牟尼仏。永享元(1429)年、陶盛政が大寧寺（山口県長門市）の住職・在山曇璿を招き、陶氏の菩提寺として創建した。在山曇璿は福昌寺（鹿児島県鹿児島市にあった島津家の菩提寺）の竹居正猷を招いて開山とし、竹居正猷は二世となる。
　文亀4(1504)年、曹洞宗の総本山である永平寺から、山陰・山陽・西海の総僧録（寺院を統轄し、人事を司る僧職名）に任命された。末寺は周防、長門、備後、安芸、出雲、石見、伊予、筑前、肥前、紀伊、近江、山城と大内氏の勢力圏を中心に広範囲に及んだ。永正5(1508)年に火災が発生したが、これは陶氏が寺の秘宝を無理やり閲覧した仏罰だと伝わる。
　弘治元(1555)年、毛利元就に厳島の戦いで陶晴賢が敗れ、本拠地の富田若山城を攻められた陶氏最後の当主・陶長房は龍文寺で自害した。この時、長房は龍文寺に立て籠もって抵抗していたが、毛利軍に味方した杉重輔が周方神社の祭礼踊りに紛れて境内に乱入した。観念した長房は自害したという。この踊りは「長穂念仏踊り」として、現在は県の指定無形民俗文化財になっている。
　毛利氏が防長を支配した後も庇護を受け、近世には萩藩からも保護された。寛永16(1639)年に火災があったが萩藩によって再建される。しかし、明治14(1881)年にも火災が起き古文書や什器などが焼失した。寺宝には市指定文化財の鉄製茶釜がある。

（明治の火災を免れた楼門。市指定文化財である）

（本堂）

（陶氏墓所。陶弘護の義理の父である益田兼堯と陶興房の妻の墓は分かっているらしい）

参考文献：大内文化散歩、周南地方史話、徳山市史 下、現地の案内板

感想：天気も悪かったため墓地が薄暗かったのを覚えています。